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  • 根本及部派佛教缘起观所展开的契机

    根本及部派佛教缘起观所展开的契机 　　演培法师 　　一 绪说 　　佛教的中心思想，是在于缘起说，这在佛教的学者中，可说谁都没有异议的。因为佛陀的立教，就是以缘起为大本的。所以，不论古代或近代的...作为发达的契机究是什么，我觉得有理解他的必要。关于这问题，本可从原始佛教、部派佛教、性空唯名佛教、虚妄唯识佛教、真常唯心佛教一直说上去的，可是在这里，我想先就根本佛教与部派佛教所有缘起观展开的契机，略...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094354821.html

  • 博爱慈悲、和平契机——六大宗教的共同心声

    才是我的快乐，别人的痛苦就是我的痛苦。怀着这个理念，就是对和平的贡献。 . . . . 博爱慈悲是和平契机台湾法鼓山圣严法师的呼吁 「除了共同为受难者祈祷，希望大众以理性来面对，勿存怨恨心，勿再进一步引起宗教、国家的冲突。以博爱与慈悲，为人类的未来留下和平的契机。」 圣严法师特别呼吁全世界各宗教人士，一致为此事件祈祷，希望不论是东西方宗教，不分传统或新兴教派，不论教团大小，都能为灾难后的全世界人心...

    徐圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051248627.html

  • 契机契理的心中心法—达照法师谈心中心

    契机契理的心中心法—达照法师谈心中心　　1992年，我在南京栖霞山佛学院上学，期间遇到南京的几位居士，给我介绍心中心法。当时我听到心中心法以后，产生一定信心。所以在佛学院毕业以后，我就去求这个法。...早晚课诵本也好，都是正法。　　这个法的弘扬，实际上是两方面的：一方面他是正法，符合佛法，佛教叫“契理”；另外一方面，相应要有这样的众生，这叫做“契机”。众生缘成熟了，法跟你相应了，这叫做“契理契机”，...

    达照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20384862707.html

  • “塔王效应”带来契机 重现佛教文化鼎盛与辉煌

    11月22日，万众瞩目的七宝阿育王塔顺利出函，根据碑刻、塔身上的文字记载以及X光检测，证实宝塔内确实存在金棺银椁，其中很可能藏有佛顶真骨、诸圣舍利等珍贵的佛教圣物。这一“惊世大发现”，再次印证了南京自古以来在中国佛教文化界的中心地位。面对这次千载难逢的发展契机，如何整合南京的佛教文化资源，打造出有世界影响力的文化项目，成了亟待思考的问题。 　　渊源：南京佛教文化传承最为完整 　　...

    佚名

    |塔王|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20322732403.html

  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索　　从首届佛教书画展到首个佛教音乐团，从首届佛教寺院素食比赛到首届寺院住持论坛，从佛教史料的收集整理到佛学院学僧演讲比赛……众多的首届，展示出江苏佛教文化建设的活力。　　从新世纪初开始，江苏省佛教协会确定加强佛教文化建设的目标。从佛教传统文化的继承发扬，到结合时代要求进行积极探索，江苏佛教文化建设正在逐渐加快其步伐，不断开展一个又一个活动，取得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563558.html

  • 应时契机 开拓创新——对藏传佛教高级学衔制度的思考

    　　应时契机 开拓创新——对藏传佛教高级学衔制度的思考 　　曹自强 　　历史上拉让巴格西学位制度的缺陷和弊端 　　时间冗长，埋没人才 一般的学经僧人，入寺后先要进入预备班“堆扎”，学习文化和日常经诵，然后才能进入正式学经班，开始五部大论的学习。哲蚌寺的正式班分为15级，色拉寺和甘丹寺分为13级。只有按级别年限，学完显宗五部大论，才能取得考取格西的资格。这个过程对少年僧人约需要20年，从...

    曹自强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351480584.html

  • 法海知津（上）──读《契理契机之人间佛教》

    　　法海知津（上）──读《契理契机之人间佛教》　　／释显如　　《契理契机之人间佛教》，1989年8月正闻出版社初版。作者印顺老法师，今年84岁，是近代台湾乃至大陆佛教界，难得的国际知名的佛学者。他的作品，除了“妙云集”二十四册之外，另有《印度之佛教》、《中国禅宗史》、《中国古代民族神话与文化之研究》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》、《如来藏之研究》、《空之探究...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06480946316.html

  • 法海知津（下）──读《契理契机之人间佛教》

    法海知津（下）──读《契理契机之人间佛教》　　／释显如　　六 契理而又适应世间的佛法　　本节在解释本书第一节所揭示的，作者四十多年来对印度三期佛法的态度。作者在《法海探珍》所说：【人乘是世间乐行的改善；天乘是世间苦行者的救济；声闻、缘觉乘是引导苦行者出世的；菩萨乘是引导乐行者出世的】[1]。这些话应该有助于理解作者抉择印度三期佛教，倡导大乘人间菩萨行的意义。　　1.“立本于根本佛教之淳朴”：　...

    释显如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07375453001.html

  • 契理契机 弘法利生——江苏佛教文化建设的实践与探索

    从首届佛教书画展到首个佛教音乐团，从首届佛教寺院素食比赛到首届寺院住持论坛，从佛教史料的收集整理到佛学院学僧演讲比赛……众多的首届，展示出江苏佛教文化建设的活力。　　从新世纪初开始，江苏省佛教协会确定...

    弘法法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744004.html

  • 如本法师答：佛教学佛有些人思想活泼，有些人思想较呆滞，请问这两种人要如何排解自己的弊病，方能契机入道？

    　　如本法师答：在因位而论，学佛弟子，思想太过于活泼，心地无法统一和谐，易流露社会习气，沾染自性，往往不易自觉，因此，在凡夫因位来学佛，应该尽心尽力守持如来戒律，莫让身口意三业放荡，因而懈怠散慢，如此...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355412295.html
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